4e édition 2018 : Apocalypses

La 4e édition

Cinq jours, 20 films, et 13 intervenants pour mettre en lumière les comportements, croyances, et conséquences possibles des actions humaines face à la fin de leur univers. Au fil de la programmation, de la variété des cataclysmes et des réactions représentées, l’apocalypse se révèle une métaphore de l’existence, faite d’une succession de fins et de recommencements.

Dix-huit ans après le passage à l’an 2000, IL EST UNE FOI s’attaque à un sujet qui continue à sous-tendre l’actualité à bas bruit: les apocalypses. La 4e édition des Rendez-vous cinéma de l’ECR se penche ainsi sur un volet fondamental de la Bible, dont les résonnances au sein de notre monde actuel sont indéniables. Vers quel avenir nous dirigeons nous ? Que faisons-nous de notre planète ? Allons-nous risquer oblitérer notre monde en créant des bombes toujours plus sophistiquées ?

Quelques chiffres...

20 films
9 débats
13 invités
+1'600 spectateurs

Le Thème : Apocalypse

Contrairement à son utilisation usuelle, l’apocalypse n’est pas synonyme de fin du monde. En grec, « apokalypsis » signifie révélation, dévoilement. Ce qui doit être découvert se situe dans des futurs possibles, et le présent en contient les germes. Dans le livre de l’Apocalypse, Saint Jean prophétise un combat entre le bien et le mal, dont l’issue mettra fin à l’ère actuelle et dont les signes annonciateurs se trouvent dans un livre scellé par 7 sceaux. La vision biblique de l’apocalypse contient ainsi l’idée d’un décodage, de messages cachés, de prophéties, mais aussi celles d’une punition (divine ou non) et de changement.

Les films d’IL EST UNE FOI illustrent ces différentes notions et explorent les diverses menaces apocalyptiques auxquelles nous sommes confrontés aujourd’hui.

La guerre occupe une place principale; dans les exactions et dérives du combat (Apocalypse Now, Requiem pour un massacre) ou dans ses répercussions sur la société et l’humain (Les Harmonies Werckmeister, Le Sacrifice). Un sujet explosif voire atomique qui peut être prétexte à rire comme le démontre la comédie Dr Folamour, dans laquelle le grandiose Peter Sellers interprète trois rôles différents.

Une autre préoccupation actuelle primordiale est la question écologique. Le magnifique Nausicaä de Hayao Miyazaki, ainsi que la conférence de l’écologiste spirituel Michel Maxime Egger après la projection du mythique Soleil vert sont les incontournables de cette thématique.

IL EST UNE FOI examine aussi comment la menace apocalyptique peut se traduire à l’échelle sociale ou individuelle : le poignant Pluie noire expose l’impossibilité des survivants à continuer à vivre selon les anciens codes dans l’après Hiroshima, alors que La Semence de l’homme préconise de s’atteler à repeupler le monde. 4:44, Melancholia et Les Derniers jours du monde égrènent les heures finales du point de vue de l’individu face à la disparition imminente de toute existence ; ce dernier film sera suivi par une discussion avec les réalisateurs, les frères Larrieu, en compagnie de Dominique Noguez, l’auteur du livre éponyme dont le film est tiré .

Finalement, la vision biblique de l’Apocalypse est magnifiquement allégorisée dans le grand classique d’Ingmar Bergman, Le Septième sceau, dont les clés seront partagées par le philosophe Philippe Sers. Tout aussi prophétique, le mystérieux La Dernière vague met en scène la vision aborigène de la fin des temps, apportant encore un autre éclairage à un récit qui traverse l’humain au-delà des pays, des cultures, et des religions, que décortiqueront pour nous Youri Volokhine et Roberta Colombo du MEG.

Soirée de soutien

PROGRAMME DE LA SOIRÉE
19h00 Accueil et Cocktail - Offert par l'Institut Florimont
20h00 Entretien, avec notre invité Jean-Yves Leloup sur le thème : De Saint-Jean à l'Apocalypse intérieur
21h00 Dîner

Prêtre orthodoxe, théologien, philosophe et écrivain, Jean-Yves Lelou a précédemment été dominicain, directeur spirituel du monastère de la Sainte-Baume. Il est aussi le fondateur du Collège International des thérapeutes, à Brasilia. Il a publié une centaine d'ouvrages, en particulier "L'absurde et la grâce - fragements d'une itinérance" et "Le dictionnaire amoureux de Jérusalem". Il vit la moitié de son temps au Brésil où il a fondé une petite communauté orthodoxe en lisière d'un bidonville de Rio de Janeiro.

Il a également exploré la part du féminin à travers la figure de Marie de Magdala à laquelle il a consacré plusieurs ouvrages dont "L'Évangile de Marie" qui a servi de source d'inspiration à Abel Ferrara pour son film. Ses doctorats en théologie, en psychologie et en philosophie rendent son approche à la fois dynamique, très riche et très contemporaine.

Enfin, Jean-Yves Leloup a traduit et commenté "L'Apocalypse de Saint-Jean", un texte à la fois inspiré et inspirant, visuel, très cinématographique, en parfaite résonance avec le thème du festival IL EST UNE FOI : Apocalypses.

Emmanuel Tagnard, journaliste et producteurs de l'émission Faut pas Croire à la RTS, lui a demandé de parlé de l'Apocalypse devant le public réuni à l'Institut Florimont, en mai 2018, à l'occasion de l'ouverture de ce festival.

Le Café Théo-Ciné

Les débats

La programmation 2018

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La Presse parle de nous

Un peu de lecture

L'APOCALYPSE DE JEAN
Traducteur : Jean-Yves Leloup
Albin Michel

Dans notre monde soumis à des bouleversements intenses, les prédictions "apocalyptiques" sont à la mode. Pourtant la plus célèbre des apocalypses, celle que les prophètes de malheur aiment à solliciter, a-t-elle pour visée de nourrir nos angoisses et nos phobies ? L'annonce de ce qui arrive, de ce qui vient, peut être vue sous différents prismes, et c'est à un regard ni résigné ni effrayé devant les événements que nous invite l'Apocalypse de Jean. Elle situe la réalité actuelle et future du monde dans la lumière de Dieu et dans la lumière de l'Agneau, vision à la fois de justice et de miséricorde. Plutôt que de faire de l'Apocalypse l'annonce d'une destruction nihiliste, il est possible de lire à travers sa symbolique si riche la "révélation" de l'ultime Réalité : tout s'effondre, sauf la Vie.