3e édition 2017 : Origines

La 3e édition

En proposant au public genevois un voyage vers les origines de nos croyances, c’est, paradoxalement, un bond en avant auquel nous vous invitons. Ce voyage dans le temps vers les origines de la foi nous permettra en effet, à la lumière de films très divers, réalisés aussi bien par des croyants que par des agnostiques, des chrétiens, des juifs ou des musulmans, à la lumière d’un discours moderne sur les textes anciens, d’apporter un peu de sérénité, un peu de clarté justement dans un débat permanent et qui bouscule le quotidien de nos sociétés, celui qui concerne la religion, la foi et le doute qui en est l’indissociable compagnon.

La programmation de cette 3^e édition a d’ailleurs fait l’objet de discussions serrées autour de quelques films qui auraient pu y tenir leur place. Démonstration, s’il était nécessaire des enjeux à la fois théologiques, spirituels et esthétiques qui animent un comité dont je remercie les membres de s’engager dans cette aventure désormais régulière et passionnante qui permet à l’Église de vous emmener au cinéma.

La spécificité de notre projet ne réside pas seulement dans la diffusion de films mais également (et surtout) dans les débats qui les suivent et, je l’espère, qui sauront jouer ce rôle de pédagogie, d’échange et de dialogue sur des sujets qui nous concernent tous. À l’heure où les tensions communautaires et identitaires sont exacerbées, à l’heure où la RTS avait décidé de supprimer les émissions religieuses de sa grille de programme (et fait marche arrière depuis…), il est crucial, non pas de taire ce qui touche à la foi, au nom d’une sacrosainte laïcité devenue obsessionnelle, mais au contraire d’aborder le sujet de la foi, de toutes les « foi », afin que jamais, l’ignorance ne puisse triompher !

Quelques chiffres...

17 films
14 débats
17 invités
5 diffusions "hors les murs"
4 matinées scolaires
+1'500 spectateurs

Le Thème : Origines

La 3e édition de IL EST UNE FOI vous propose de remonter aux origines, les nôtres et celles des trois grandes religions monothéistes, toutes regroupées dans un périmètre de quelques kilomètres carrés au centre du Moyen-Orient. À la lumière de l’histoire et de la mémoire entretenue par l’Homme depuis plus de deux mille ans, ce sera l’occasion d’un magnifique voyage dans le temps, un moment de réflexion sur les différences spirituelles, culturelles et de tradition qui doivent nous unir et non nous séparer ; car l’étymologie du mot «religion» n’est-elle pas «relier» ?

Après avoir exploré les ramifications de la foi au Moyen Âge, puis dans le monde contemporain, les Rendez-vous cinéma de l’ECR consacrent cette troisième édition aux « Origines ». Les origines, car il nous paraît indispensable aujourd’hui de retourner à la source. De la mettre en perspective et de la questionner. Les origines du christianisme, ce sont bien sûr la vie de Jésus, la Passion du Christ, la résurrection. Que se passe-t-il lorsqu’un Pasolini, un Godard, ou un Scorsese s’emparent des Évangiles ? Qui dit origines du christianisme et cinéma, dit aussi péplum. Impossible de ne pas penser aux superproductions qui ont bercé nos enfances, sur grand ou petit écran. Du cinéma d’auteur au divertissement, nous avons multiplié les styles et les points de vues : quelle aurait pu être la vision de Judas s’il n’était pas le disciple qu’on a décrit ? Un tribun romain témoin de la crucifixion aurait-il pu être touché par la grâce ? Que pourraient ressentir aujourd’hui des acteurs incarnant Jésus, Marie ou Marie-Madeleine ?

Ces questions nous mènent ainsi à explorer les répercussions du message du Christ dans le monde contemporain, à travers des représentations parfois controversées, avec Je vous salue Marie de Godard ou Mary de Ferrara, sans oublier l’hommage rendu à Pasolini au travers de trois autres de ses films qui entretiennent des liens complexes avec le christianisme : La Ricotta, Des oiseaux petits et gros ou Théorème.Origines du christianisme certes, mais pas seulement. Le retour aux sources se décline à travers un éventail plus large : vers les racines du judaïsme dans le film Noé d’Aronofsky, de l’islam avec l’épique Le Message d’Akkad et du bouddhisme à travers le méconnu Siddhartha, tiré du livre de Hermann Hesse. On le voit aisément, la part belle est faite au cinéma d’auteur.

Nombre des films présentés font encore débat. Les séances sont comme toujours accompagnées de discussions avec des réalisateurs, des spécialistes du cinéma ou des théologiens de renom. Et, nouveauté cette année, des « cafés Théo-ciné» permettent de prolonger la discussion au restaurant du Grütli.Cinq jours, c’est long et court à la fois pour se plonger dans une thématique à nulle autre pareille, vivre des émotions et des découvertes, mais aussi poser les bases d’une réflexion complexe et nuancée, en évitant toujours l’écueil du prosélytisme.